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此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 ...
佚名
|三字经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/130351895.html
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起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去。”人毕竟生于天地内，外有六淫（风、寒、暑、□、燥、热）不同节气侵袭致病，内有七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）内伤及脏腑，再加上...
紫空居士
素食|放生|戒杀|健康|治病|疾病
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1348142877.html
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，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终天年，度百岁乃去。”人毕竟生于天地内，外有六淫（风、寒、暑、湿、燥、热）不同节气侵袭致病，内有七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）内伤及脏腑，再加上饮食不调、...
君合
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10050336279.html
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。心如果同样地是在修行，同样是从戒定慧下功夫的话，我们都会享受到那份清净、解脱。 我们的心如果没有做这方面的修行，常常就往喜怒哀乐爱恶欲七情里面下功夫的话，你只会感受到人生里的喜怒哀乐爱恶欲，而颠倒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541747158.html
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心灵的净化 ／释显如 “心灵”并不是“心脏”，却也不容易界定它是什么，平常所说的“心心相印”、“心乱如麻”、“心细如丝”、“心烦意乱”、“心术不正”等等，都不外指这个“心灵”，它会感觉痛苦、快乐，它会遐想、思维、推理，它会升起自尊、自卑、焦虑、恐惧和忧愁，它也会猜疑、嫉妒、嗔恨……。古人所说的七情──喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲，或现代心理学所说的各种情绪，其中表达心灵快乐的成份并不多；固然有...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373252955.html
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人欲肉体健康。必先精神健康，欲精神健康，必须断“七情”、“六欲”，修梵行，得般若，净化身心，圆成佛道。他天性温良，从不急躁、不苦恼、不生气。欲话说：“笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。”“急性子人不经老”...
妙常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570454086.html
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另外，茶汤还有九德、九香、八雅、七情、四气等。 从以上论述可以看出，茶汤的特征虽然繁复，但基本上可归结为“茶汤四相”和“茶汤六味”，即从茶汤的“相”和“味”上推行探究，以期洞达茶汤真谛。 佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16430971483.html
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、滑、软、嫩、厚，称为茶汤六味。 另外，茶汤还有九德、九香、八雅、七情、四气等。 从以上论述可以看出，茶汤的特征虽然繁复，但基本上可归结为“茶汤四相”和“茶汤六味”，即从茶汤的“相”和“味”上推行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671610.html
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另外，茶汤还有九德、九香、八雅、七情、四气等。
从以上论述可以看出，茶汤的特征虽然繁复，但基本上可归结为“茶汤四相”和“茶汤六味”，即从茶汤的“相”和“味”上推行探究，以期洞达茶汤真谛。
佛陀在《...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22423575043.html
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轮回淫为本，六道往还爱为基。”世人有在家，有出家，有为道，有不为道，凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲就是财色名食睡，由此五欲，生出喜怒哀乐爱恶欲七情，七情又捆五欲，因此生死不了，如经...
虚云禅师
戒淫|虚云
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